أوّلا: المطالعة ( 20 علامة )

السؤال الأول: اقرأ الحديث النبوي الشريف الآتي ثم أجب عما يليه 12 علامة )
" يا جابر ألا أخبرك ماقال الله عز وجل لأبيك؟قلت : بلى . قال : ماكلم الله أحداً إلا من وراءحجاب،وكلّم أباك كفاحا،فقال : ياعبدي تمنّ عليّ أعطك . قال : يارب تحييني فأقتل فيك ثانية ! قال : إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون . قال : يارب فأبلغ من ورائي،فأنزل الله عز وجل هذه الآية: ( وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ) .
أ. اختر الإجابة الصحيحة فيما يأتي: ( 3 علامات )
1 – أتت كلمة كفاحا في الحديث بمعنى:
أ. نضال ب. قوة ج. مواجهة د.اسم شخص
2 – مصدر الفعل كلّم الوارد في النص:
أ. مكالمة ب. تكليم ج. كلام د. كليم
3 – الوزن الصرفي للفعل تمنّ:
أ. تفعّل ب. تفعّ ج. تفاعل د. تفاع
ب. 1 – وضح المقصود في العبارة: " تحييني فأقتل فيك ثانية " ( الرغبة في الشهادة بعد أن ذاق طعمها وعرف منزلة الشهداء) ( علامة واحدة )
2 –ما الفرق بين أسلوبي الطلب فيما يأتي: " تمنّ عليّ " و " أبلغ من ورائي" ؟ ( الأول أمر حقيقي ، الثاني دعاء )( علامة واحدة )
3 –هات دليلين من الحديث على المكانة العالية لعبد الله بن حرام عند الله عزّ وجلّ. ( 1 – كلمه الله وجها لوجه 2 – أنزل فيه قرآنا مستجيبا لطلبه أن يبلغ من وراءهر) ( علامتان )
4 – أعرب ما تحته خط. ( حال ، خبر ) ( علامتان )
5- أكمل من قوله عليه السلام: " وفضل العالم على العابد ...... بحظ وافر" . ( 3 علامات )
السؤال الثاني: اقرأ النص الآتي من درس " التراث الثقافي المعماري في فلسطين" ثم أجب عمّا يليه: ( 8 علامات )
"وفلسطينكانتولاتزالجزءالايتجزأمنكيانالدولةالعربيةالإسلامية, وفنونالعمارةفيهامتصلةبموقعهاالجغرافي, ومكانتهاالروحيةوالتاريخية, بوصفهاملتقىالأديانالسماوية, وموئلالأنبياءوالرسل.
فيهااجتمعتثقافاتشعوبوقبائلتعارفتفوقربوعها, لتشكلفييومياتهاأحداثافريدةوصفحاتتحفلبخصوصيةالمكان" .
1 –من أين اكتسبت فلسطين مكانتها الروحية والتاريخية؟ 1 – بوصفها ملتقى الأديان 2 – وموئلا للأنبياء والرسل ( علامتان )
2 –الكلمات: موئل، فريدة، وفنون. هات مرادف الأولى، والمبنى الصرفي للثانية، ونوع الواو الأولى في الثالثة. ( مستقر، صفة مشبهة، استئنافية)( 3 علامات ) .
3 –استخرج من النص العبارة التي تضمنت قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّاخَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }.( فيها اجتمعت ثقافات شعوب وقبائل تعارفت فوق ربوعها) ( علامة واحدة )
4 – اختر رمز الإجابة الصحيحة فيما يأتي: ( علامتان )
1- التركيب الوارد فيالنص المشتمل على مصدر صناعي هو:
ا. الدولةالعربيّة ب. خصوصيّةالمكان ج. مكانتهاالروحيّة د. الأديانالسماويّة
2 – الكلمة الممنوعة من الصرف هي:
أ. كيان ب. الأديان ج. شعوب د. قبائل
ثانيا: الأدب والنصوص ( 45 ) علامة
السؤال الثالث: ( 20 علامة )
أ. اختر الإجابة الصحيحة لما يأتي: ( 6 علامات )
1 – من أبرز الشعراء الفلسطينيّين في عهد الانتداب البريطاني:
أ. إبراهيم الدباغ ب. حسن البحيري ج. عبد الرحيم محمود د. علي الريماوي
2 –تعد قصيدة ( حكاية الولد الفلسطيني ) من:
أ. الموشحات ب. الشعر التقليدي ج. قصيدة النثر د. شعر التفعيلة
3 –من السير الذاتية الحديثة:
أ. حياتي ب. التعريف ج. أخي إبراهيم د. الاعتبار
4- يتسم الحوار في السيرة بأنه:
أ. قليل وموسع ب. قصير وقليل ج. طويل وكثير د. قليل وطويل
5 – ظهر فن المسرحية عند:
أ. الرومان في القرن الخامس قبل الميلاد. ب. اليونان في القرن الخامس بعد الميلاد
ج. الرومان في القرن الخامس بعد الميلاد د. اليونانفيالقرنالخامسقبلالميلاد
6- أقام إحسان عباس في صفد :
أ. 3 سنوات ب. سنة واحدة ج. سنتين د. 5 سنوات
ب. اقرأ الأبيات الآتية من قصيدة المشرد ثم أجب عما يليها:
يافلسطينوكيفالملتقىهلأرىبعدالنوىأقدسترب
وأرىقلبيعلىشاطئهاناشراأحلامهالعذراءقربي
وأرىالسمراءتلهوبالهوىتهبالنورلعينيكلصب
1- ما الفكرة التي تضمنتها هذه الأبيات؟ ( علامة واحدة )
2 –استخرج من البيت الأول محسنا بديعيا وبين نوعه ودلالته. ( علامتان )
3 – وضح الصورة الفنية في قول الشاعر: " ناشرا أحلامه العذراء قربي ". ( علامتان )
4 –الكلمات: صبّ، الملتقى، على: ما مرادف الأولى؟ وما البناء الصرفي للثانية؟ وما المعنى الذي أفادته الثالثة؟ ( 3 علامات )
5 –ما العاطفة التي سيطرت على هذه الأبيات؟ ( علامة واحدة )
6 – أعرب ما تحته خط. ( علامتان )
7- اكتب ستة أسطر متتالية من قصيدة ( حكاية الولد الفلسطيني ) . ( 3 علامات )
السؤال الرابع: اقرأ النص الآتي من قصة خبز الفداء ثم أجب عما يليه: ( 9 علامات )
وأذهلته المفاجأة ... لم يدر ما يقول لها وظل صامتا، ولما قرعت صدره بقبضتها سأل:
- هل فعلت هذا بسببي؟
1 –ما اسم المجموعة القصصية التي تنتمي إليها قصة خبز الفداء؟( علامة واحدة )

2 – ما المفاجأة التي عنتها الكاتبة في النص؟ وما الغرض من توظيفها لهذا العنصر؟ ( علامتان )
3 – كيف كان رد سعاد على سؤال رامز الوارد في النص؟ وما دلالة ردها؟ ( علامتان )
4 – وازن بين القصة والرواية من حيث عنصر الشخصيات . ( علامتان )
5 – من ملامح شخصية رامز التحول، دلل على ذلك . ( علامة واحدة )
6 – ما موقع جملة قرعت صدرها من الإعراب؟ ( علامة واحدة )
السؤال الخامس: ( 16 علامة )
أ. من خلال دراستك لسيرة إحسان عباس أجب عما يأتي:
1 – كان لزوجة إحسان عباس أثر كبير في حياته، دلل على ذلك بشاهدين. ( علامتان )
2 – علل: اختار إحسان عباس بعثة مصر لإكمال دراسته الجامعية. ( علامتان )
3 – ما أهمية استرجاع الزمن في السيرة.( علامة واحدة )
4 – سيرة إحسان عباس من السير الذاتية، اذكر ثلاثا من سمات السيرة الذاتية.( 3 علامات )
ب. اقرأ النص الآتي ثم أجب عما يليه:
" في حياتي كلها ما رأيت مثله شرا وأذى، أعوذ بالله. كأن الشيطان يلبس صورته، سحنة مقلوبة تفوح منها الكوارث "
1 – ما اللون النثري الذي ينتمي إليه هذا النص؟ ( علامة واحدة )
2 – ماذا يمثل الفيل في النص؟ ( علامة واحدة )
3 – ما الحدث المباشر الذي فجر غضب الناس؟ ( علامة واحدة )
4 – وضح الصورة الفنية في النص المرفق. ( علامتان )
5- يرى بعض المستشرقين أنّ طبيعة العقل البشري سبب من أسباب غياب المسرح العربي، كيف ترد على ذلك. ( علامة واحدة )
6- علل: أ. تنهضاللغةفيالمسرحيةبعبءكبير . ( علامة واحدة )
ب. من الممكن أن تنتقل أحداث المسرحية من مكان لآخر شريطة أن تبقى داخل المدينة الواحدة. ( علامة واحدة )
ثالثا: النقد ( 10 علامات )
السؤال السادس: ( 10 علامات )
أ. اختر الإجابة الصحيحة فيما يأتي: ( علامتان )
1- مشاركة الأديب في قضايا قومه الوطنية والإنسانية يجسد سمة:
أ. الإلزام ب. الدعاية المباشرة ج. الالتزام د. الجمود
2 – ظهر مفهوم التناص بصورته الأولية في كتابات:
أ. ميخائيل باختين ب. بالزاك ج. جوليا كرستيفا د. موباسان
2- وضح المقصود بالتناص. ( علامة واحدة )
2- بين نوع التناص الوارد فيما يأتي واذكر أهميته: ( 3 علامات )
في الفاتح من سبتمبر
في العام التاسع والستين
صارت هامات الشعب
أعلى الأبراج الليبية
3 – وظفت فدوى طوقان التناص في قولها:" قفا نبك على أطلال من رحلوا"، ما الفرق بين وقوف امرئ القيس على الأطلال ووقوف فدوى طوقان؟ ( علامتان )
4- علل: توجب الواقعية الاشتراكية على الأديب الالتزام بقضايا مجتمعه. ( علامتان )

معلمو المادة : جمال صوي ، نضال غزال ، حاتم السيد