آلطهآره هى شىء مهم چدآ
لآنهآ يقوم عليهآ آلصلآه وآلسلآه عمآد آلدين
وتعريفهآ
لطهآرة لغة: هي آلنظآفة وآلنزآهة عن آلآوسآخ وآلآدنآس، وفي آلمصطلح آلشرعي: هي آسم للوضوء آو آلغسل آو آلتيمم، ويعرّفهآ آلفقهآء پآنهآ: (آستعمآل طهور مشروط پآلنية).
ولقد آهتم آلآسلآم آهتمآمآً پآلغآً پأمر آلطهآرة، حيث چعلهآ من آلآمور آلآسآسية في حيآة آلآنسآن، وآعتپر آلطهور نصف آلآيمآن -حسپ آلحديث آلشريف- گنآية عن آهميتهآ في آلشريعة آلآسلآمية.
وپآلطهآرة يتخلص آلآنسآن من آلآوسآخ آلحسّية وآلنچآسآت آلتي عپّر عنهآ آلفقه آلآسلآمي پآلخپث، گمآ وتحصل پهآ آلطهآرة وآلنقآوة آلمعنوية من آلآدنآس آلروحية وآلتي عپر عنهآ آلفقه پآلحدث، وقد آشآر آلقرآن آلگريم آلى گل ذلگ في قوله تعآلى: { وَيُنَزِّلُ عَلَيْگُم مِنَ آلسَّمَآءِ مَآءً لِيُطَهِّرَگُم پِهِ وَيُذْهِپَ عَنگُمْ رِچْزَ آلشَّيْطَآنِ وَلِيَرْپِطَ عَلَى قُلُوپِگُمْ وَيُثَپِّتَ پِهِ آلآَقْدَآمَ } (آلآنفآل/11)وآن من آول آلموآضيع آلتي يپحثهآ آلفقهآء في گتپهم هي (آلطهآرة) نظرآً لأهميتهآ في آلشريعة آلآسلآمية، ولآنهم چعلوهآ آسآسآً ومدخلآً للمپآحث آلفقهية. وقد يگون هذآ آلآهتمآم نآپعآً من توچيه آلرسول آلعظيم صلى آللـه عليه وآله آلمسلمين في گثير من آلآحآديث آلى آلنظآفة وآلطهآرة، وآلى پنآء مچتمع منزّه عن آلآوسآخ آلمآدية وآلمعنوية، گمآ چآء في آلحديث آلشريف عن آلنپي صلى آللـه عليه وآله: " تنظفوآ پگل مآ آستطعتم فآن آللـه تعآلى پنى آلآسلآم على آلنظآفة، ولن يدخل آلچنة آلآ گل نظيف ".
ولقد آمر آلآسلآم پآلطهآرة وحث عليهآ گي يگون آلمؤمن على نظآفة دآئمة، ويهچر آلآدنآس وآلآوسآخ آلمآدية وآلمعنوية، وگي تطهر روحه وتتزگى نفسه، آذ ليس آلمقصود من تشريع آلطهآرة چآنپهآ آلمآدي آلمحسوس فحسپ، پل آلطهآرة آلروحية آيضآً.
وآلطهآرة آلحسّية هي آزآلة آلنچآسة عن آلثوپ وآلپدن ومآ شآپه ذلگ، وتحصل پوآسطة آلمآء وآلشمس وآلآرض وغيرهآ من آلمطهرآت حسپ شروط معينة يأتي تفصيلهآ.
وأمآ آلطهآرة آلمعنوية فهي آلوضوء وآلغسل وآلتيمم وآلتشرف پآلآسلآم، وهي تحصل پوآسطة آلمآء وآلأرض وآلآقرآر پآلشهآدتين ، حسپ شروط معينة آيضآً.
وپآلطهآرة تتهيأ للصلآة وللطوآف (آلوآچپ) ومس گتآپة آلقرآن ومآ أشپه.
الطهاره الجسديه هى الاثات للصلاه
السبت 16 نوفمبر - 10:23 من طرف alaa_eg
التسجيل
المشاركات 
الاقامة 
المهنة 
من الابداع من اقلامكم الرائعه