خادم الإسلام
.: عضو اداري :.
 التسجيل : 25/09/2012  المشاركات : 385  الاقامة : Gaza  المهنة : غير محدد | |
| اسئلة على درس المفعول به مع الحلول 
س1- أضع دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة فيما يأتي
أ- من الأفعال المتعدية إلى ثلاثة مفاعيل: 4- حَدَّثَ
ب- الفعل (حَرَمَ ) في قولينا : حرم الاحتلال أطفال فلسطين الفرحة والابتسامة :. 3- فعل متعد لمفعولين . ج- الجملة التي نصب فيها الفعل مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر من الآتية هي: 2.- وجدت التدخين مكروها .
د- كل الأفعال التالية متعدية ما عدا: 1- خَرَجَ.
هـ - المفعول به الثاني للفعل ( ألفى ) في قول أبي ذؤيب الهذلي :
وإذا المنية أنشبت أظفارها ألفيت كل تميمة لا تنفع ، هو : 3- الجملة الفعلية (لا تنفع) .
س2- أحدد المفعول به فيما يأتي :
أ- وكم علَّمْتُةُ نظمَ القوافي فلما قال قافيةً هجاني .
* الهاء في علمته " مفعول به أول للفعل علّم.
* نظمَ: مفعول به ثانٍ للفعل علّم.
* قافية مفعول به للفعل "قال"
*الضمير المتصل "ياء المتكلم" في الفعل هجا ب- قال تعالى : ﴿ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ﴾.
* يتيما: مفعول به للمصدر( إطعام).
ج- فلا تكلوني للزمان فإنني أخافُ عليكم أنْ تَحينَ وفاتي .
* الياء في الفعل "تكلوني"
* أن تحين: المصدر المؤول في محل نصب مفعول به للفعل"أخاف".
د- نسبٌ بكم واللهِ فوق حدودِ
هذي الأرض يرفعُنا
وإنَّ لنا بكم رَحِماً
أقطعها وتقاطعنا ؟!
* الناء في الفعل " يرفعنا" ، * الهاء في الفعل "أقطعها"، * الناء في الفعل"تقطعنا"
هـ - وأرى الذينَ حووا تراثَ محمَّدٍ أَفَلتْ نُجُومُهم ونجمُكَ يسطعُ
* الذين: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به للفعل "أرى".
*تراثَ: مفعول به للفعل حووا.
و- القاتلون ملوك كل قبيلة والجوعُ قد قتلوهُ بالإطعام
* ملوك: مفعول به لاسم الفاعل "القاتلون"
* الهاء في الفعل "قتلوه".
ز- ومَنْ منحَ الُجهّالَ علما أضاعَهُ ومَنْ منع المستوجبينَ فقد ظَلَمْ
* الجهَال : مفعول به أول للفعل "منح"، علما: مفعول به ثانٍ للفعل"منح".
* الهاء في الفعل "أضاعه"
* المستوجبين: مفعول به للفعل "منع".
* مفعول الفعل " ظلمْ" محذوف تقديره "هم"
ح- أَخبِرِ الناسِ أنّي قد سلوتُكُم واللهُ يعلم ُما مكنونُ إضماري.
* الناس: مفعول به للفعل أول "أخبرِ".
* المصدر المؤول " أنّي قد سلوتُكُم" سدّ مسد المفعولين الثاني والثالث للفعل "أخبر".
* الضمير المتصل "كم": في الفعل" سلوتكم" * الجملة الأسمية " ما مكنون إضماري" مفعول به للفعل "يعلم".
س3- أميز الفاعل المتعدي لمفعول به واحد من الفعل المتعدي لمفعولين فيما يأتي :
أ- 1- وجد أخي ما أضاعه . وجد: فعل متعدٍ لمفعول به واحد وهو: " ما"
2- وحدت المثابرة طريقا للناجاح . وجدت: فعل متعدٍ لمفعولين وهما: "المثابرة ، طريقا".
ب- 1- ﴿ وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ﴾ تحسب: فعل متعدٍ لمفعولين وهما:"الضمير "هم" في أتحسبهم،و أيقاظا"
2- حَسَبَ التاجر ماله فوجده ناقصا عن أس ماله . حَسَبَ: فعل متعدٍ لمفعول به واحد وهو:"مال"
ج- 1- ردَّت المحكمة الحقوق إلى أصحابها . ردت: فعل متعدٍ لمفعول به واحد وهو:"الحقوق".
2- يرد النجار الأخشابَ أثاثا . يرد: فعل متعدٍ لمفعولين وهما:"الأخشاب، أثاثا".
د- 1- رأيتُ الصبرَ أبعدَ ما يُرجّى إذا ما الجيشُ بالغازين سارا .
*رأيت: فعل متعدٍ لمفعولين وهما:"الصبر، وأبعد"
2- إني أرى الشيب يغزو مفرقيك . أرى: فعل متعدٍ لمفعول به واحد وهو:"الشيب". هـ - 1- لم يترك الفلسطينيّونَ وطنَهُم ليلجأوا إلى أوطانٍ أخرى إلاّ مرغمينَ .
* يترك: : فعل متعدٍ لمفعول به واحد وهو:"وطنهم".
2- ترك النجار الأخشاب أثاثاً جميلاً . ترك: فعل متعدٍ لمفعولين وهما:"الأخشاب،أثاثا"
س4 - أحدد المفعول به الأول والمفعول به الثاني لكل فعل تحته خط فيمايلي :
أ- يرى الحكيمُ الغنى في النفسِ .
*المفعول الأول: الغنى المفعول الثاني: ما يتعلق شبه الجملة من الجار والمجرور"في النفس" وتقديره"موجودا"
ب- علّمنا يا طفلَ الأقصى أن نرقى مثلَكَ للقِمَمِ
* المفعول الأول: الناء في الفعل "علمنا" المفعول الثاني: المصدر المؤول: أن نرقى.
ج- اللهم إنا نسألُكَ العفوَ و المغفرةَ في الدنيا و الآخرةِ.
* المفعول الأول:الضمير المتصل الكاف في الفعل" نسألك" المفعول الثاني: العفو.
د- وقد زعموا هذي النفوسَ بواقياً تُشكَّلُ في أجسامِها وتُهذَّبُ
* المفعول الأول: هذي المفعول الثاني: بواقيا.
هـ - ومن يَكُ ذا فمٍ مرٍّ مريضٍ يجدْ مراً به الماءَ الزلالا
* المفعول الأول:الماء " تأخر للضرورة الشعرية المفعول الثاني: مرا.
و- قال تعالى  قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَ جَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً) .
* المفعول الأول:أعزة المفعول الثاني: أذلة.
ز- وهبتُكَ قلبي واستعضتِ به الأسى وهبتُكَ شيئاً في الورى ليس يوهبُ
* المفعول الأول: الضمير المتصل الكاف في الفعل" وهب" المفعول الثاني: قلبي.
* المفعول الأول: الضمير المتصل الكاف في الفعل"وهب" المفعول الثاني: شيئا.
ح- أبقى أسائل والجوابْ
سيظَّلُ يحجُبُهُ سرابْ
وأظل أحسبُهُ دنا
فإذا وصلت إليه ذابْ
* المفعول الأول: الضمير المتصل الهاء في افعل"أحسب" المفعول الثاني: الجملة الفعلية " دنا"
5- أعرب ما تحته خط فيما يلي:
أ- أحسبْتَُهُم قُتِلوا كما دبَّرتَ ذلك في الخفاءْ ؟
لكنّهمْ عادوا ودلّ عليهم زهرُ الدماءْ
* الهمزة: حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
* حسب: فعل ماضٍ مبني على السكون، التاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
*هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول للفعل "حسب"
*قُتلوا: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الضم لإيصاله بـ"واو الجماعة"
*الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل
والجملة الفعلة "قتلوا" في محل نصب مفعول به ثانٍ للفعل"حسب".
ب- نحنُ قومٌ قد علَّمتْنا الليالي أنْ نرى أوَّلَ الخداعِ الوعودا
*أن: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
* نرى: فعل مضارع منصوب بـ "أنْ" وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
* الفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن" والمصدر المؤول"أن نرى" في محل نصب مفعول به ثانٍ للفعل "علّمتْ"
*أول: مفعول به أول للفعل" نرى" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
* الخداع: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
*الوعودا: مفعول به ثانٍ للفعل" نرى" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، الألف للإطلاق.
ج- جعلوا شعارَهُمُ اتَّحاد قلوبِهِمْ وتهيّأوا لجلائلِ الإعمال
* جعلوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لإيصاله بـ"واو الجماعة"
* الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
* شعار: مفعول به أول للفعل" جعل" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
*هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
*اتّحاد: مفعول به ثانٍ للفعل" جعل" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف.
* قلوب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
* هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
د- إنّي رأيْتُ الكونَ يسجدُ خاشعاً للحقِّ والرشّاشِ إنْ نطقا معا
* إن: حرف توكيد ونصب مبني لا محل له من الإعراب.
* الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.
* رأيت: رأى: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل.
* التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
* الجملة الفعلية "رأيت" في محل رفع خبر إن.
* الكون: مفعول به أول للفعل" رأى" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
*يسجد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
* الجملة الفعلية " يسجد" في محل نصب مفعول به ثانٍ للفعل " رأى".
* خاشعا: حال منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.
هـ - عرفْتُ كيف اعتمدُ على نفسي عند ما تسوءُ الأمورُ .
* عرفت: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل.
* التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
* كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال.
*أعتمد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنا".
* الجملة الفعلية " كيف أعتمد على نفسي" في محل نصب مفعول به للفعل " عرف".
* على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
* نفسي: اسم مجرور بـ"على" وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو
مضاف، الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
و- أظلُّ كأنّي شاربٌ سُمَّ حيَّةٍ ويعتادني الوسواسُ حينَ أبيتُ
*كأن: حرف تشبيه ونصب مبني على الفتح المقدر لاشتغال المحل بالحركة المناسبة لا محل له من الإعراب.
*الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم "كأن".
*شارب: خبر "كأن" مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.
* سمَّ: مفعول به لاسم الفاعل" شارب" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
* حية: مضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسرة الظاهرة على آخره.
* الجملة الاسمية" كأنّي شاربٌ سُمَّ حيَّةٍ" في محل نصب خبر "أظل |
|
اسئلة على درس المفعول به مع الحلول
السبت 16 نوفمبر - 10:23 من طرف alaa_eg
