:: ساحة الاقسام العامة ::

التسجيل : 25/09/2012

مقابض ابوابهم من ذهب
يتنعمون بكل اشتهي
وطاب
يسيرون ليلا ونهار نحو قمم وهمية بخيالهم الجارف وغرورهم
يتمتعون على
اشلاء المسحوقين بطبق فاكهة من كل اشجار البساتين

يراوغون ويثيرون الرعب بقلوب الطيبين
يمتلكون زمام
الاموردائما
بيدهم وحدهم قرار ان يمنو عابر سبيل قطعة خبز وبيدهم ان ينهو اللقمة
اليتيمه من افواه الجياع
انهم
المرتشين المرابين االسائرون بهوى الدنيا
وغرورها
عبثا محاولة اقناعهم بان ما اختلط بالحرام ضاع حلاله
عبثا بان
يستوعبو ما يزرعونه الان سيحصده بعدهم من من صلبهم ومن لاذنب له اطفالهم فلذه
اكبادهم
هي ضحية هذا الزيف
وهم قربان يوم يشاء الله ان يلقي بعاصفة غضبه
ويتقم العزيز الجبار ممن بالارض يفسدون ويعبثون

الرشوة والربا واكل الحرام وما حرمه الله
من
الكبائر

ولها مضار اجتماعيه خطيره
تنهار بها المبادىء الاخلاقيه
السمحه
اهدار مال اخذ بغير حق
وتناسي ما وصانا به قران عظيم ورسول
كريم

الرشوه اقتحمت كل الاماكن
اتراه ايها
المرتشون الفوز العظيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ااتقو ا
الله ولا تطعمون انفسكم واهلكم حراما فوالله
الجوع ولا شرارة
النار

حكومات فاسده موظفيها يقتاتون على حق المواطن
المسحوق
يقول
سالبي خدمتكم
مقابل حفنة دنانير
مثل النار الهشيم لا يرضى
بالقليل
ياخذ دائما وتكرار امسى الامر له طبع وانهارت به اخلاق وتمادى هذا
السلوك المنحرف السيء
حين مات من اجل اوراق نقديه مات بها
الضمير

قال علماء النفس
ان ما بين
سيكلوجية الفرد المرتشي
وهذه الظاهرة الاجتماعيه الخطيره ارتباط بالتنشئه
والبيئه والظروف المحيطه

التعريف للرشوه
هو

فالرشوه ظاهرة اجتماعية سلبية ذات أبعاد نفسية عديدة، متشابكة يعمد إليها
طرفان أحدهما الراشي، والآخر المرتشي، قد يتدخل طرف ثالث وسيط لتسهيل وقوع فعل
الرشوة، الذي يتضمن القيام أو الامتناع عن أداء عمل من الأعمال لتحقيق منفعة شخصية
لفرد أو جماعة نظير الحصول على المال خارج سياق الإطارات
القانونية.

الاسباب النفسيه والاقتصاديه لهذه
الظاهره

الفقر وغلاء الاسعار
قل فرص الاختيار بوجود وسيله مشروعه ليحقق
المواطن اهدافه دون اللجوء الى ان يكون راشي او مرتشي
غياب الضمير المهني
بالمكان في الهمل ادى الى فوضى بالمعايير حيث لم يعد هناك لدى الموظف اي انتماء
حقيقي لوظيفته بل اصبحت مكان للرشوه واستغلال المواطنين المسحوقين

ولكن
الميزان بالدنيا والاخرة
يحمل الكفتين معا
الثواب
والعقاب

وعقابهم من الله شديد
وسيحصد
ابنائهم ما كان ابائهم يزرعون

واكل مال الحرام انه لذنب عظيم

يعد
هذا السلوك واحدا من أهم الأمراض الاجتماعية للمال بوصفه فعلا مجرما قانونيا،
اجتماعيا، محرما دينيا وخلقيا، مرفوضا على مستوى الفرد والجماعة. يقوم من خلاله
الفرد بالاتجار بوظيفته أو خدمات يقدمها للآخرين، فيعتدي على القيم، ينتهك المعايير
الاجتماعية، يتبنى سلوكيات شاذة، مضادة للمجتمع

تتعدد صور أكل الحرام ومن أعظمها وأشدها أكل أموال اليتامى
ظلما

، وقد حرم الله ذلك أشد التحريم فقال عز وجل: (وَابْتَلُواْ
الْيَتَامَى

حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ
رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ

أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا
إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ
غَنِيًّا

فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ
بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ

أَمْوَالَهُمْ
فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيبًا)

الله تعالى بيَّن في
كتابه الكريم أن الربا مصيره إلى الدمار والهلاك: (يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا
وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ) [البقرة:276]. وأكل الربا عدَّه النبي صلى الله عليه وسلم
من السبع الموبقات.

إن صور أكل الحرام كثيرة، منها: السرقة، والرشوة،
والميسر، والغصب، والغش، والغلول، والغبن الفاحش في البيع
والشرا

فمن يطيق حرب الله
تعالى؟

التسجيل : 19/01/2013

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاكم الله الجِنَان ... ورضي عنكم الرحمـــن

بارك الله فيكم

ودمتم و دام نوركم ساطع في جميع أنحاء المنتدى

اخوكم انور ابو البصل

:: ساحة الاقسام العامة ::

الملتقى الإسـلامي

اكل الحرام

اكل الحرام