Hisham AbuGhazi
.: الإدارة :.
 التسجيل : 20/09/2012  المشاركات : 1491  الاقامة : غزة  المهنة : طالب جامعي | |
| التعبير(6 علامات)
السؤال الأول : اكتبي في واحد من الموضوعات الآتية:
1. إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا
2. بالرعاية السليمة للطفل والتربية الصالحة نصنع شباباً واعياً معتزاً بدينه وأمته ، قادراً على الصمود والتطوير.
3.التناحر والتنافر بن أفراد الوطن الواحد مظهر للتخلف وسبب في عرقلة نهضته.
المطالعة ( 6 علامات)
السؤال الثاني: اقرئي النص الآتي ، ثم أجيبي عما يليه من أسئلة : (6علامات)
عن جابر بن عبدالله – رضي الله عنهما – قال : "لما قتل عبدالله بن عمر بن حرام يوم أحد قال رسول الله (r): يا جابر ، ألا أخبرك ما قال الله (U) لأبيك؟ قلت : بلى، قال: ما كلم الله أحداً إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحاً ،فقال: يا عبدي ، تمنّ عليّ أعطك،قال : تحييني ، فأقتل فيك ثانية ، قال: إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون ، قال: يا رب فأبلغ من ورائي....".
1.ما الفكرة التي يتناولها الحديث النبوي ؟
2.ما المقصود بـِ : " ما كلم الله أحداً إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحاً " ؟
3. وضحي البلاغة في قوله : فأقتل فيك ثانية "" .
4. عللي : ورود (بلى) إجابة لسؤال (ألا أخبرك ما قال الله (U) لأبيك؟).
5. استخرجي من النص: علماً ممنوعاً من الصرف، جملة في محل رفع .
6. اكتبي حديثاً نبوياً يدل على عناصر السلوك السوي.
الأدب (12علامة)
السؤال الثالث : اختاري الإجابة الصحيحة فيما يأتي : ( علامتان )
1. حدثت النكبة في:
أ. السادس عشر من نيسان 1948 ب. الأول من أيار 1948 ج. الخامس عشر من أيار 1948
2. نظم أبو سلمى قصيدة المشرد على:
أ. البحر الوافر ب. بحر الرمل ج. البحر الكامل
3. امتاز الشعر الفلسطيني في عهد الانتداب البريطاني بـِ :
أ. التحرر من الزخارف اللفظية ب. تنوع الاتجاهات عند الشعراء ج. طابع البساطة
4. ديوان (العودة مع النبع الحالم ) للشاعر:
أ. هارون هاشم رشيد ب. يوسف الخطيب ج. سلمى الخضراء الجيوسي
السؤال الرابع : (5علامات)
أ. قصة تيار الوعي من اتجاهات القصة العربية القصيرة : (علامتان)
أ. ما اهتماماتها ب. هاتي مثالاً عليها
ب. سيطرت على قصيدة المشرد ثلاثاً من الأفكار، بينيها مدللة ببيت شعري على كل واحدة . (3علامات)
السؤال الخامس : يقول الشاعر أحمد دحبور : (5علامات)
أنا العربي الفلسطيني
أقول وقد بدلت لساني العاري بلحم الرعد
ألا لا يجهلن أحد علينا بعد
حرقنا منذ هلّ الضوء ثوب المهد
وألقمنا وحوش الغاب مما تنبت الصحرا رجالاً لحمهم مرّ
ورملاً عاصف الأنواء
ولما ليلة جنت أضاء الوجد
1. عللي : افتتاح الشاعر مقطعه بـِ (أنا العربي الفلسطيني)؟
2. وضحي الصورة الفنية في (لحم الرعد).
3.بيني المقصود بعبارة : " وألقمنا وحوش الغاب مما تنبت الصحرا رجالاً لحمهم مرّ ورملاً عاصف الأنواء " .
4.استخدم الشاعر التناص في أبياته
أ. حدديه ب. بيني قيمته في التعبير عن رؤية الشاعر
5. ماذا أفاد النهي في: لا يجهلن أحد علينا بعد ؟
6. ورد في الأبيات : ( مرّ ، العاري ، الأنواء ) ما المعنى الصرفي ، وما إعراب الثانية ، وما المادة المعجمية للثالثة ؟
النقد (3علامات)
السؤال السادس:
أ. عرفي : التناص. (علامة واحدة)
ب. فرقي بين الالزام والالتزام (علامة واحدة)
ج. ما أهمية التناص الديني؟ (علامة واحدة)
العلوم اللغوية( 18 علامة)
النحو : (11علامة)
السؤال السابع: اختاري الإجابة الصحيحة فيما يأتي : (علامتان)
1. الجملة التي تشتمل على خبر كان أو إحدى أخواتها المقدم جوازاً هي :
أ. لا تزال جميلة القدس ب. ما كان في البيت إلا خالد ج. كان في البيت رجل
2. المحذوف في جملة (حجٌ مبرورٌ ، وسعيٌ مشكورٌ) هو:
أ. المبتدأ جوازاً ب. الخبر وجوباُ ج.المبتدأ وجوباً
السؤال الثامن :مثلي بجملة مفيدة على  3علامات)
1 . المبتدأ تقدم وجوباً على الخبر لتساويهما في التعريف.
2 .حذف خبر المبتدأ وجوباً لأن المبتدأ نص صريح في القسم.
3. جواز حذف كان واسمها .
السؤال التاسع :صوبي ما وقع في الجمل الآتية من أخطاء(مع ذكر السبب ): (3علامات)
1. الليل حالك ومخاطره للطريق.
2. لا يزال أملٌ لدينا.
السؤال العاشر:أعربي ما تحته خط في الجمل الآتية : (3علامات)
1. لم يكن وصلك إلا حلماً في الكرى أو خلسة المختلس.
2. ( أبوك ) إجابة لسؤال : من عندك؟
3. ولستَ بمستبق أخاً لا تلمه على شعث أي الرجال المهذب
البلاغة والعروض: (7علامات)
السؤال الحادي عشر: (7علامات)
أ . ميزي نوع الإنشاء فيما يأتي مبينة صيغته : (علامتان ونصف)
1. بالله يا ذات الجمال تكلمي من أين جئت بسحرك الفتان؟
2. مثلي بجملة مفيدة على أسلوب نهي يفيد الالتماس
ب. 1.حددي المعنى البلاغي الذي يفيده الأمر في : (علامة ونصف)
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل
2 . اختاري الإجابة السليمة فيما يأتي :
* المعنى الذي أفاده النهي في قول الشاعر لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم) :
أ. التعجب ب. الإنكار ج. التوبيخ
* المعنى الذي أفاده الأمر في : (ألا يا عين بكّي لا تملّي فقد بكر النعي بمن هويت)
أ. الالتماس ب. النصح والإرشاد ج. التمني
ج. قطعي البيت الشعري الآتي مبينة تفعيلاته وبحره: (3علامات)
وَدَّعْتها وَهْيَ من قلبي مسافرةٌ لا كُنْتَ في لغةِ الْعُشَّاقِ يا سَفَرُ
|
|
اختبار لغة عربية ( مطالعة ونصوص + قواعد ) للثانوية العامة
السبت 11 مايو - 15:57 من طرف alaa_eg
